El chamanismo representa el más amplio y antiguo sistema metodológico conocido por la humanidad para sanar el cuerpo y la mente. Los datos arqueológicos y etnológicos indican que los métodos chamánicos tiene una antigüedad de por lo menos veinte o treinta mil años. Lo más probable es que estos métodos sean aún más antiguos, porque después de todo, los primates con caracteres humanos han existido en el planeta durante más de dos o tres millones de años.
Hoy en día el sistema de conocimiento chamánico sobrevive principalmente en aquellos pueblos que hasta no hace mucho tiempo, tenían "culturas primitivas". El conocimiento que estos pueblos han conservado fue adquirido a través de las experiencias de cientos de generaciones humanas, en situaciones de vida y de muerte.
Los antepasados ​​de estos pueblos aprendieron y utilizaron este conocimiento cuidadosamente en sus esfuerzos por preservar la salud y la fuerza física, de luchar contra graves enfermedades y hacer frente a la amenaza y al trauma de la muerte.
Los custodios de los métodos antiguos son muy importantes para nosotros porque casi ninguna de sus culturas ha dejado registros escritos. Por este motivo es que solo de sus descendientes contemporáneos podemos aprender los métodos chamánicos.

Sciamanismo - Michael Harner

Lo sciamanismo rappresenta il piú diffuso e antico sistema metodologico conosciuto dall'umanita per guarire il corpo e la mente. I dati archeologici ed etnologici indicano che i metodi sciamanici sono vecchi di almeno venti o trentamila anni. Molto probabilmente questi metodi sono ancora piú antichi, perché dopo tutto, primati con caratteri umani sono esistiti sul pianeta per piú di due o tre milioni di anni.
Al giorno d'oggi il sistema delle conoscenze sciamaniche sopravvive principalmente tra quelle popolazioni che avevano fino a non molto tempo fa "culture primitive".
Le conoscenze che questi popoli hanno conservato furono acquisite attraverso le esperienze di centinaia di generazioni umane, in situazioni di vita e di morte.
I progenitori di questi popoli appresero e usarono con cura queste conoscenze nei loro sforzi di preservare la salute e la forza fisica, di lottare contro gravi malattie e di affrontare la minaccia e il trauma della morte.
I custodi degli antichi metodi sono molto importanti per noi perché quasi nessuna delle loro culture ci ha lasciato documenti scritti. Per questo é solo dai loro discendenti contemporanei che possiamo imparare i metodi sciamanici.

lunedì 18 novembre 2013

CALLAR, SABER, QUERER, ATREVERSE .- Alonso del Río




Muchos se acercan queriendo aprender, sin Saber qué es lo que quieren aprender. Por eso antes de querer hay que saber. Sin embargo, para saber primero hay que callar. Solo así podemos atrevernos a sostenernos en el aire y completar la obra del mago que es quién se vuelve consciente en todo momento de los cuatro elementos, los cuatro abuelos, los cuatro altares.

El CALLAR invoca la humildad indispensable para la partida. No solo es dejar de hablar para escuchar a los que realmente aprendieron algo importante en la vida, también callar ese parloteo incesante de la mente inconsciente, que todo el tiempo está juzgando, midiendo, comparando, recordando su dolor, sus heridas.


Al callar ese absurdo monólogo creas el vacío necesario para que la mente se inunde de la verdadera sabiduría de la existencia. Cuando esto se da toda la energía desperdiciada en el inútil movimiento de tantas emociones estériles puede ser re direccionada hacia la conciencia, hacia la contemplación y ese es el comienzo del verdadero SABER.


 Solo cuando sabes lo que tienes que saber tienes la motivación suficiente para QUERER, pues el querer es la puerta del fuego y todas las pruebas que tendrían que venir vendrán.

 Ya solo te queda ATREVERTE. O te atreves a desplegar tus propias alas y a elevarte por encima de todo dolor y toda ilusión o te quedas quemándote en el fuego –hasta que te atrevas- si es que antes no huiste a refugiarte en las aguas. Este camino está probado y re probado por miles de hombres y mujeres que sintieron el llamado de la rueda. Me sonrío de quienes me creen capaz de inventar algo como los cuatro altares, mi imaginación no da para tanto.

Entre las personas que quieren aprender, muchas se imaginan que son las plantas maestras las que le van a resolver los problemas. Nada más equivocado. Ellas nos prestan la luz hasta que tu encuentres dónde esta tu propia fuente. Ellas nos muestran los obstáculos pero nosotros somos quienes debemos removerlos.

Algunos se imaginan que el secreto está en cuantos litros o kilos de medicina te puedes tomar en un mes. Ingenuo error. Muchos ya se han dado cuenta que si no cumples la tarea que tienes pendiente lo poco que puede hacer la medicina es recordarte lo que sigue pendiente y no te dará más entendimiento hasta que la cumplas.


La medicina hace su parte pero tu tienes que aprender a hacer la tuya. El punto central es aprender a reconocer los patrones mentales que nos gobiernan y que implican muchos años de intenso (intensísimo) trabajo distinguirlos y disolverlos.


El verdadero caminante, vuela con sus dos alas, el amor y el dolor; la ceremonia y la vida.


Las ceremonias son una parte importante pero igual de importante es saber que hacemos cuando ese maravilloso nivel de conciencia se va perdiendo en el día a día y ya no nos acordamos ni del mínimo propósito.


Los patrones mentales los hemos creado durante años, así que demorará igual tiempo el verlos morir de inanición. Esto no se puede lograr –literalmente- de la noche a la mañana (en cualquier ceremonia). 


Lo importante de la ceremonia es lograr la luz, el entendimiento que nos permita reconocernos y reconocerlos y luego, durante los días tratar de no caer en ellos, aunque sea reemplazarlos por otros menos dañinos. 

Aprender a ver como la mente nos lleva a vivir siempre lo mismo: tener miedo, ansiedad, inseguridad, envidia, arrogancia, frustración, resentimiento, apatía, resignación, tristeza.

 Detrás de estas emociones se esconden cientos de patrones mentales que son únicos para cada persona. Por eso no puede haber una “formula general” pues cada uno debe hacerse responsable de reconocerlos y desenchufarlos. 

Algún día entenderemos que muchas de estas emociones son respuestas condicionadas por experiencias anteriores, que debieron ser digeridas y evacuadas y que están siendo absurdamente retenidas en el intestino de nuestra mente. Por eso en la selva la gente no dice voy a “ceremonia”, dice: “voy a purgar” o “voy a tomar la purga” y otro nombre para el curandero es “el purguero”.

Pero una vez realizada la respectiva evacuación es entera responsabilidad nuestra decidir que seguimos ingiriendo en todos los niveles.
Despierta del sueño que alguien va a hacer algo por ti y Atrévete a tomar el timón de tu vida, observa tu mente y aprende a reírte de ella.


Gracias Alonso !!!!